AI13 - Social policy and social welfare in the Middle East: Some Contemporary Themes

Cet article explore les impacts humanitaires du néo-impérialisme en Irak comme étude de cas de la construction systématique d'une société jetable. Premièrement, la construction de la communauté jetable est explorée comme une conséquence théoriquement logique et historiquement vérifiable de l'impérialisme. Ensuite, l'Irak est examiné comme un cas d'étude du néo-impérialisme et de la déconstruction de la société comme précurseur de la construction de la société du jetable. En embrassant près de trois décennies depuis 1990, une évaluation de la déconstruction de la société irakienne est proposée. La communication en examine les dimensions politiques, économiques et sociales, et les impacts humanitaires. Le but est d'explorer les dynamiques externes et internes de la déconstruction néo-impérialiste de la société. Dans la dernière section de l’intervention, les forces compensant cette dynamique sont explorées. Ici aussi, les forces sociales, économiques et politiques sont examinées. Des dimensions telles que la diaspora irakienne et Internet sont présentées comme une dimension socio-culturelle importante constituant une force compensatoire à l'extérieur ; le couple identité politique nationale contre identité politique sectaire représentant une force compensatoire à l'intérieur. En fin de compte, la dynamique de lutte collective de la population irakienne pour la satisfaction de ses besoins fondamentaux contre la lutte rapace du néo-impérialisme pour disposer de l'Irak comme un système socio-culturel viable est en jeu.

 

Cette contribution analyse la littérature en anglais de sciences sociales et de la santé sur la recherche d'aide dans le monde arabe de 2000 à fin 2020. À l'aide d'une méthodologie d'examen exploratoire, elle analyse la recherche pertinente en anglais évaluée par des pairs dans les bases de données savantes suivantes : AnthroSource, CINAHL, Embase, MEDLINE, PsycInfo et Sociology Collections. La recherche par mot-clé dans les résumés fournit l'identification nationale du premier auteur, du lieu de publication la revue et divers thèmes. L'article analyse la fréquence des publications savantes au cours de cette période de vingt ans, les identités institutionnelle et nationale des premiers auteurs, le prestige scientifique des revues dans lequel les résultats sont publiés, et l'émergence et le contenu de cinq tendances thématiques. L'article se termine par plusieurs propositions de recherche universitaire et des implications pour la pratique professionnelle et pour les changements dans la politique sociale et sanitaire.

 

 

Cette étude analyse les interprétations religieuses, les interactions sociales, les conflits mondiaux et la représentation médiatique qui façonnent les identités des jeunes. La démarche de la recherche est double. La première étape consiste en des entretiens individuels approfondis avec des jeunes de pays à majorité musulmane (Malaisie, Pakistan, Qatar, Tunisie et Turquie), cherchant à mieux comprendre le processus et la construction des identités des jeunes dans divers contextes contemporains complexes et contrastés. Dans la deuxième phase, en recourant à la méthode Delphi, j’ai sollicité l'avis d’érudits religieux et de responsables communautaires sur le processus de formation de l'identité des jeunes et proposé des recommandations pour la politique et la pratique. Les résultats de l'étude visent à évaluer comment et où le soi, les autres et le conflit entre les deux sont négociés et transformés dans le développement de l’identité des jeunes. Le cadre ainsi défini informera les sphères sociales, culturelles et politiques en favorisant une compréhension des besoins, des complexités et des moyens de développer des identités saines et positives chez les jeunes.

Il est prouvé que les individus arabes ont des attitudes négatives à l'égard des services de santé mentale formels, malgré les pressions sur la santé mentale résultant du changement social progressif, de Covid et d'autres facettes. La bourse confirme plusieurs facettes qui influencent cette perspective. La guérison religieuse et traditionnelle a un impact de longue date; les problèmes de santé mentale sont souvent traités avec honte et il peut y avoir des malentendus concernant l'étiologie et le traitement. Les professionnels peuvent chercher à intégrer les coutumes et les normes locales de manière plus appropriée, l'éducation du public peut être utile et l'impact cumulatif de l'utilisation des services professionnels de santé mentale peut améliorer le statut social des praticiens. L'article conclut sur la probabilité d'un changement positif dans ce milieu, ainsi que sur certains obstacles courants.