Responsable: >Giulia Fabbiano & Dunia Al-Dahan & Leyla Dakhli

A30 - L'archive, entre poétiques et pratiques 2/2

Date : 2022-09-22 | 16:15:00-18:15:00

Évènement : Congrès INSANIYYAT

Programme détaillé : cliquer ci-contre
Catégorie :
A
Lieu :
ISAMM
Salle :
C1
Responsable : Giulia Fabbiano & Dunia Al-Dahan & Leyla Dakhli
Modérateur·trice :
Discutant·e :
Les intervenant·e·s :
Haouati Awel EHESS
Khene Rym N/A
Zouggar Sofiane Institut supérieur des Beaux-arts d'Alger

A30 - L'archive, entre poétiques et pratiques 2/2 FR

Salle: C1
Responsables:  Giulia Fabbiano, Dunia Al-Dahan et Leyla Dakhli, ERC DREAM

  • Awel Haouati, EHESS, (France), Transmettre les traces des luttes féminines et féministes en Algérie. De l’archive numérique à la mise en récit curatoriale.
  • Rym Khene, chercheuse et photographe, L’archive en fragments
  • Sofiane Zouggar, artiste, Le réemploi d'archives comme outil expérimental et méthode artistique

  • Awel Haouati, EHESS, (France), Transmettre les traces des luttes féminines et féministes en Algérie. De l’archive numérique à la mise en récit curatoriale.
Fondé en 2019, Archives des luttes des femmes en Algérie se définit comme un projet indépendant, collectif et bénévole, dont l’un des principaux objectifs est de constituer une archive numérique et ouverte des mobilisations féministes algériennes. Notre démarche consiste à exhumer et à numériser des traces, aussi bien écrites qu’audiovisuelles, de ces luttes. La plupart des documents jusqu’ici numérisés furent produits par des groupes, des collectifs et des associations de lutte pour les droits des femmes, sur une période allant des années 1970 au milieu des années 1990. Il s’agit aussi bien de déclarations, de tracts, de revues, d’affiches, que de photographies, de documents filmiques et sonores. Aujourd’hui, ces documents sont pour beaucoup conservés par les actrices de ces luttes, ou par leurs proches, en Algérie et parmi la diaspora. Suite à la disparition de la plupart des collectifs et des associations, et en l’absence d’une structure se chargeant d’archiver ces documents, les retrouver nécessite de reconstituer un réseau de personnes qui ont pris part ou assisté à ces luttes, et pourraient en avoir conservé des traces. L’archive que nous construisons est ainsi alimentée par un ensemble de fragments d’archives personnelles conservées par ces femmes. Il s’agit par ailleurs de mettre en récit ces documents, de les faire circuler et de les faire vivre, notamment à travers la mise en place d’expositions. Notre contribution retracera la genèse et la démarche de ce projet, et reviendra sur les perspectives et les problèmes posés par ces expériences curatoriales.

  • Rym Khene, chercheuse et photographe, L’archive en fragments
En parcourant quelques exemples de travaux artistiques issus de disciplines diverses (littérature, photographie, cinéma) qui s’emparent d’archives visuelles dans leur pratique, je propose d’esquisser des tendances qui non seulement illustrent une dynamique de sauvegarde, mais opèrent également un déplacement vers la création d’un matériau nouveau qui va nécessairement nourrir des narrations à venir. Faire dialoguer différents médiums et croiser les disciplines permet ainsi d’explorer ce que des traces visuelles, lorsqu’elles sont prises en charge par des artistes et des chercheurs, peuvent annoncer comme enjeux pour la mémoire collective et les imaginaires.

  • Sofiane Zouggar, artiste, Le réemploi d'archives comme outil expérimental et méthode artistique
Mon travail artistique se déploie dans une approche ethnographique et historique, où j'utilise l'archive dans mes projets depuis 2013. Je considère l’archive comme un lieu de production de connaissances, et non comme une simple source. Je la manipule de manière expérimentale, comme un prisme à travers lequel passe l'information, comme un faisceau de lumière pour en extraire de multiples spectres de pensées et de lectures.
Je travaille à intégrer les documents d'archives comme outils dans mes projets artistiques en les sortant de leur contexte et de leurs lectures initiales, en les intégrant dans diverses techniques telles que les dessins, les bandes sonores et visuelles, et les photographies, pour créer des compositions artistiques avec d’autres géographies et temporalités. Je m’interroge aussi sur l'effacement de la mémoire et l'oubli du fait de l'absence de l'archive, de son masque ou de sa suppression.


 
أويل حواتي ـ طالبة دكتوراه في الأنثروبولوجيا في المدرسة العليا للعلوم الاجتماعية 
نقل آثار النضالات النسائية والنسوية في الجزائر. من الأرشيف الرقمي إلى السرد ضمن معرض. 

تأسس أرشيف نضالات المرأة في الجزائر عام 2019 عارضاً نفسه كمشروع مستقل وجماعي وتطوعي. وتتضمن أهدافه الرئيسة بناء أرشيف رقمي ومفتوح للتحركات النسوية الجزائرية. يتضمن نهج عملنا التنقيب وحفظ الآثار المكتوبة والمسموعة والمرئية لهذه النضالات حفظاً رقمياً. ومعظم الوثائق التي تم حفظها إلى الآن هي من إنتاج مجموعات وجمعيات ناضلت من أجل حقوق المرأة طيلة الفترة الممتدة من السبعينيات إلى منتصف التسعينيات. تتضمن الوثائق تصريحات ومنشورات ومجلات وملصقات وصور فوتوغرافية وأفلام وتسجيلات صوتية. وفي يومنا الراهن، معظم هذه المستندات هي في عهدة المناضلات أنفسهن أو لدى أقاربهن في الجزائر وفي الشتات. على إثر اختفاء معظم التجمعات والجمعيات، وفي غياب هيكل مسؤول عن أرشفة هذه الوثائق، يتطلب العثور عليها إعادة تشكيل شبكة من الأشخاص الذين شاركوا في هذه النضالات أو شهدوها، وقاموا بحفظ بعض آثارها. وهكذا، فإن شذرات من الأرشيفات الشخصية التي حفظتها تلك النساء هي ما يغذي الأرشيف الذي نقوم ببنائه. والمسألة التالية التي تُطرح بعد جمع الأرشيف هي كيفية تقديمه بطريقة سردية، وتداوله وإحيائه، لا سيما من خلال إقامة المعارض. سنتكلم في هذه المداخلة عن نشأة ومنهج هذا المشروع ونناقش الآفاق والمشاكل التي تطرحها تجارب تنظيم المعارض. 

 
ريم خيني، باحثة ومصورة 
الأرشيف في شذرات 

من خلال استعراض بعض الأمثلة لأعمال الفنية من مختلف التخصصات (الأدب، التصوير الفوتوغرافي، السينما) التي تتضمن ممارساتها الاستحواذ على الأرشيف المرئي، أقترح أن استعرض الميول العامة للتعامل مع الأرشيف، التي لا تقتصر على ديناميكيات حفظ، بل تتضمن أيضاً السعي نحو خلق مادة جديدة تغذي حكماً الروايات المستقبلية. إن إدخال وسائط مختلفة في حوار، ومقاطعة التخصصات مع بعضها البعض يسمح باستكشاف تحديات الذاكرة الجمعية والخيال من منظور الفنانين والباحثين الذين يتعاملون مع الأثار البصرية. 


  • Sofiane Zouggar, artiste, Le réemploi d'archives comme outil expérimental et méthode artistique
 
استعادة الأرشيف كأداة تجريبية ومنهج فني 
   
يتجسد عملي الفني من خلال نهج اثنوجرافي وتاريخي، أين استعمل الأرشيف في مشاريعي منذ 2013، والذي اعتبره موقعاً لإنتاج المعرفة، وليس مصدراً لها. حيث أقوم بالتلاعب به بطابع تجريبي، كموشور تمر من خلاله المعلومة كحزمة ضوئية لاستخراج أطياف فكرية متعددة وقراءات مختلفة. 
أعمل على دمج الوثائق الأرشيفية كأدوات في مشاريعي الفنية من خلال إخراجها عن سياقها الزمني وقراءتها الأولية، بضمها إلى أوساط متعددة كالرسم والأشرطة الصوتية والمرئية والصور الفوتوغرافية، لخلق تراكيب فنية بأبعاد زمنية وجغرافية مختلفة عن التي كانت عليها مسبقاً. كما أقوم أحياناً بطرح تساؤلات حول محو الذاكرة والنسيان من انعدام الأرشيف أومن خلال إخفاءه أو إزالته. 



  • Awel Haouati, EHESS, (France), Transmettre les traces des luttes féminines et féministes en Algérie. De l’archive numérique à la mise en récit curatoriale.
Passing on the traces of feminine and feminist struggles in Algeria. From the digital archive to the curatorial narration.
Founded in 2019, Archives of Women's Struggles in Algeria defines itself as an independent, collective and non-profit project, one of whose main objectives is to constitute a digital and open archive of Algerian feminist mobilizations. Our approach consists in exhuming and digitizing traces, both written and audiovisual, of these struggles. Most of the documents digitized so far were produced by groups, collectives and associations fighting for women's rights, over a period ranging from the 1970s to the mid-1990s. They include statements, leaflets, magazines, posters, photographs, visual and audio documents. Today, these documents are for the most part preserved by the participants in these struggles, or by their relatives, in Algeria and among the diaspora. Following the disappearance of most of the collectives and associations, and in the absence of a structure in charge of archiving these documents, finding them requires reconstructing a network of people who took part or witnessed these struggles, and could have kept traces of them. The archive that we are building is thus fed by a set of fragments of personal archives kept by these women. It is also a way to put these documents into a narrative, to have them circulate and to bring them back to life, notably through the setting up of exhibitions. Our contribution will retrace the genesis and the method of this project, and will look back at the perspectives and issues raised by these curatorial experiences.

  • Rym Khene, chercheuse et photographe, L’archive en fragments
The archive in fragments
By looking through a few examples of artistic works (literature, photography, cinema) which engage with visual archives as part of their practice, I propose to sketch trends which not only illustrate a dynamic of safeguarding, but also operate a shift towards the creation of new material which will necessarily contribute to elaborate future narratives. Putting in dialogue different mediums and crossing disciplines thus allows us to explore what visual traces, when handled by artists and researchers, can announce as being the challenges for collective memory and imagination.

  • Sofiane Zouggar, artiste, Le réemploi d'archives comme outil expérimental et méthode artistique
The re-use of archives as an experimental tool and artistic method
My artistic work takes an ethnographic and historical perspective, where I have been using the archive in my projects since 2013. I consider the archive as a place of knowledge production, not as a simple source. I manipulate it experimentally, as a prism through which information passes, as a beam of light to extract multiple spectrums of thought and reading.
I work to integrate archival material as a tool in my artistic projects by taking it out of its context and initial readings, integrating it into various techniques such as drawings, sound and visual tapes, and photographs, to create artistic compositions with other spatial and temporal realities. I also question the erasure of memory and oblivion due to the absence of the archive, its concealment or its suppression.


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