Responsable: >Adrien Candiard

AG9 - Polémiques médiévales entre sunnites et chiites : la construction d’une opposition confessionnelle

Date : 2022-09-21 | 08:45:00-10:45:00

Évènement : Congrès INSANIYYAT

Programme détaillé : cliquer ci-contre
Catégorie :
A.G
Lieu :
ISAMM
Salle :
C6
Responsable : Adrien Candiard
Modérateur·trice :
Discutant·e : Jean Druel
Les intervenant·e·s :
Pisani Emmanuel IDEO
Halft Dennis Université de Trèves
Candiard Adrien IDEO

AG9 - Polémiques médiévales entre sunnites et chiites : la construction d’une opposition confessionnelle FR
Salle : C6
Responsable : Adrien Candiard, Institut dominicain d’études orientales – Le Caire, Egypte
Discutant : Jean Druel, Institut dominicain d’études orientales – Le Caire, Egypte

  • Emmanuel Pisani, Institut dominicain d’études orientales, Le Caire, (Egypte), Al-Ġazālī contre les bāṭinites. Un essai de « missiologie » en Islam
  • Dennis Halft, Université de Trèves/Institut dominicain d’études orientales, Le Caire, (Egypte), « Mieux vaut se convertir, pour un dhimmi, au chiisme qu'au sunnisme. » - Une polémique médiévale qui raconte l'histoire conflictuelle intra-musulmane
  • Adrien Candiard, Institut dominicain d’études orientales, Le Caire, (Egypte), « Il m’attribue son propre mal et s'en va » - Portrait polémique du chiisme chez Ibn Taymiyya

La distinction, aujourd’hui structurante au sein de l’islam, entre sunnites et chiites apparaît d’abord comme une opposition politique, voire une querelle dynastique, et met plusieurs siècles à s’organiser en une véritable rivalité entre identités confessionnelles. La polémique théologique joue un rôle essentiel dans la clarification doctrinale de cette construction en miroir de ces deux branches principales de l’islam.
Étudier cette littérature polémique, c’est plonger dans l’extrême diversité théologique de l’islam médiéval et voir cette diversité se structurer progressivement autour de la frontière confessionnelle en cours d’élaboration, jugée plus centrale que les conflits qui opposent les théologiens ašʿarites ou ḥanbalites d’un côté, ou les auteurs ismaéliens ou duodécimains de l’autre. 
L’atelier entend mettre en lumière les dynamiques à l’œuvre par l’étude de trois importants ouvrages de polémique doctrinale interconfessionnelle écrits entre le XIIe et le XIVe siècles, témoins de la construction doctrinale des identités confessionnelles.


Responsable : Adrien Candiard, Institut dominicain d’études orientales – Le Caire, Egypte
Discutant : Jean Druel, Institut dominicain d’études orientales – Le Caire, Egypte

  • Emmanuel Pisani, Institut dominicain d’études orientales, Le Caire, (Egypte), Al-Ġazālī contre les bāṭinites. Un essai de « missiologie » en Islam

Al-Ġazālī contre les bāṭinites. Un essai de « missiologie » en islam

Le traité Faḍāʾiḥ al-Bāṭiniyya wa faḍāʾil al-Mustaẓhiriyya d’al-Ġazālī (m. 505/1111) contre les ismaéliens est connu pour sa critique rationnelle des dogmes bāṭinites ; la communication montrera comment al-Ġazālī y déploie aussi, par une analyse psychologique et sociologique, la déconstruction des stratégies missionnaires des bāṭinites.


  • Dennis Halft, Université de Trèves/Institut dominicain d’études orientales, Le Caire, (Egypte), « Mieux vaut se convertir, pour un dhimmi, au chiisme qu'au sunnisme. » - Une polémique médiévale qui raconte l'histoire conflictuelle intra-musulmane

Le Traité de Yuḥannā, attribué à tort à l’exégète Abū l-Futūḥ al-Rāzī (6e/12e s.), présente la figure d’un dhimmi juif ou chrétien, Yuḥannā, que la discussion rationnelle écarte de la foi des ahl al-sunna mais convainc de se convertir à l’islam chiite ; s’appuyant sur une recherche de 45 manuscrits en persan et en arabe, la communication s’intéressera à l’origine, à la traduction du persan à l’arabe et à la transmission progressive de ce texte, l’un des écrits anti-sunnites les plus répandus dans le monde chiite.


  • Adrien Candiard, Institut dominicain d’études orientales, Le Caire, (Egypte), « Il m’attribue son propre mal et s'en va » - Portrait polémique du chiisme chez Ibn Taymiyya

Le Kitāb minhāǧ al-sunna al-nabawiyya, d’Ibn Taymiyya (m. en 728/1328), est une réfutation du Minhāǧ al-karāma d’al-Ḥillī, présentation apologétique de la foi chiite, centrée sur la question de l’imamat. La communication étudiera la spécificité du groupe des « rafiḍites », terme péjoratif désignant les chiites, qui les distingue de tous les autres groupes de musulmans avec lesquels Ibn Taymiyya ne cesse de pratiquer la polémique. 

Medieval controversies between Sunnis and Shiites : 
the construction of a confessional opposition

The distinction between Sunnis and Shiites, which is now a structuring factor within Islam, first appeared as a political opposition, or even a dynastic quarrel, and took several centuries to become a real rivalry between confessional identities. Theological polemics played an essential role in the doctrinal clarification of this mirror construction of these two main branches of Islam.
To study this polemical literature is to delve into the extreme theological diversity of medieval Islam and to see this diversity gradually structured around the developing confessional boundary, which is considered more central than the conflicts between the Ašʿarite or ḥanbalite theologians on the one hand, or the Ismaili or Duodecimal authors on the other. 
The workshop intends to highlight the dynamics at work through the study of three important works of interfaith doctrinal polemic written between the twelfth and fourteenth centuries, witnesses to the doctrinal construction of confessional identities.

Responsable : Adrien Candiard, Institut dominicain d’études orientales – Le Caire, Egypte
Discutant : Jean Druel, Institut dominicain d’études orientales – Le Caire, Egypte

  • Emmanuel Pisani, Institut dominicain d’études orientales, Le Caire, (Egypte), Al-Ġazālī contre les bāṭinites. Un essai de « missiologie » en Islam

Al-Ġazālī against the Bāṭinites. A reflection on "missiology" in Islam

The treatise Faḍāʾiḥ al-Bāṭiniyya wa faḍāʾil al-Mustaẓhiriyya, written by al-Ġazālī (d. 505/1111) against the Ismailis, is known for its rational criticism of the bāṭini dogmas; the paper will show how al-Ġazālī also deploys there, through psychological and sociological analysis, the deconstruction of the missionary strategies of the Bāṭinites.

  • Dennis Halft, Université de Trèves/Institut dominicain d’études orientales, Le Caire, (Egypte), « Mieux vaut se convertir, pour un dhimmi, au chiisme qu'au sunnisme. » - Une polémique médiévale qui raconte l'histoire conflictuelle intra-musulmane

"It is better for a dhimmi to convert to Shi'ism than to Sunnism." - A medieval polemic that tells the story of intra-Islamic conflict.

The Treatise of Yuḥannā, wrongly attributed to the exegete Abū l-Futūḥ al-Rāzī (6th/12th c.), presents the figure of a Jewish or Christian dhimmi, Yuḥannā, whom rational discussion discards from the faith of the ahl al-sunna but convinces to convert to Shiite Islam. Based on a research of 45 manuscripts in Persian and Arabic, the paper will look at the origin, the translation from Persian to Arabic and the progressive transmission of this text, one of the most widespread anti-Sunnite writings in the Shiite world.

  • Adrien Candiard, Institut dominicain d’études orientales, Le Caire, (Egypte), « Il m’attribue son propre mal et s'en va » - Portrait polémique du chiisme chez Ibn Taymiyya

"He attributes his own evil to me and goes away" - A polemical portrait of Shiism in Ibn Taymiyya 

The Kitāb minhāǧ al-sunna al-nabawiyya, by Ibn Taymiyya (d. in 728/1328), is a refutation of the Minhāǧ al-karāma of al-Ḥillī, an apologetic presentation of the Shiite faith, centred on the question of the imamate. The paper will study the specificity of the group "rafiḍites", a pejorative word for Shiites, which distinguishes them from all other groups of Muslims with whom Ibn Taymiyya is constantly engaged in polemics.

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