Responsable: >Hamida Skandrani & Malek Sghaier
A90 - L'éthique dans la recherche en SHS
Date : 2022-09-23 | 11:00:00-13:00:00
Évènement :
Rencontre« Sciences sociales et Société »
Programme détaillé : cliquer ci-contre
| Catégorie : | ||
|---|---|---|
| A | ||
| Lieu : | ||
| FLAHM | ||
| Salle : | ||
| Ahmed Brahim | ||
| Responsable : Hamida Skandrani & Malek Sghaier | |
|---|---|
| Modérateur·trice : | |
| Discutant·e : Hamida Skandrani & Kaouther Kooli | |
| Les intervenant·e·s : | |
| Augustyn Marcjanna | Université de Bournemouth |
| Jallouli Rim | La Manouba |
| Malek Adnene | La Manouba |
| Ben Ali Boubaker | La Manouba |
|
A90 - L'éthique dans la recherche en SHS Salle: Ahmed Brahim Responsable: Hamida Skandrani, ISCAE-LIGUE, Université de La Manouba et Malek Sghaier, LIGUE-ISCAE, Dauphine-Tunis Discutantes: Hamida Skandrani, Université de la Manouba, Kaouther Kooli, Université de Bournemouth, Grande Bretagne
|
|
A90 - L'éthique dans la recherche en SHS
Le besoin d’un cadre éthique et de pratiques qui respectent les principes moraux dans l’exercice des activités humaines se fait de plus en plus sentir dans différents types d’échange : commerciaux, industriels, de service, publique, privé, etc. (Crane et al. 2019 ; Skandrani et al., 2021). Le domaine de la recherche scientifique ne fait pas exception (Peach, 1995 ; Petrovic, 2017). Dans un tel domaine, l’éthique dans la recherche biomédicale s’est largement imposée à la suite de la découverte d’expériences médicales qualifiées d’ignobles et de recherches génétiques réalisées en Allemagne durant la deuxième guerre mondiale et plus tard aux États-Unis d’Amérique (Petrovic, 2017), et a donné lieu à l'adoption du Code de Nuremberg en 1947 -spécifiant les conditions que doivent satisfaire les expérimentations pratiquées sur l'être humain pour être considérées comme «acceptables», puis à la Déclaration d'Helsinki de l'Association Médicale Mondiale en 1964 - comme un énoncé de principes éthiques applicables à la recherche médicale - et au rapport Belmont énonçant les principes éthiques et les directives concernant la protection des sujets humains dans le cadre de la recherche. Ces déclarations et codes ont constitué le fondement éthique de la recherche biomédicale et sociale (Petrovic, 2017) et ont donné lieu à la mise en place d’un système de régulation en la matière.
Par ailleurs, l’éthique dans la recherche médicale semble avoir suscité de l’intérêt parmi les académiciens et les chercheurs que la recherche en sciences humaines et sociales (Vuban and Eta, 2018). Ainsi, des comités d’éthique de la recherche biomédicale ont été développés à travers les pays même ceux qui sont en développement en adaptant les lignes directives à leur contexte (Morris, 2015).
Tout récemment, l’éthique de la recherche dans les sciences humaines et sociales a émergé comme une question d’un intérêt majeur pour assurer que le processus de recherche et les résultats soient « dignes de confiance » et valides (Mollet, 2011 ; Arrey-Ndip, 2020).
Pour de nombreux auteurs, il est impératif pour les chercheurs en sciences humaines et sociales de soumettre leurs projets de recherche à de tels comités avant d’entamer leurs recherches. Par exemple, selon Petrovic (2017), si l'intérêt et le but majeurs de la recherche sociale sont de trouver des moyens de créer un monde meilleur, alors l'éthique des chercheurs et leur conscience de l'obligation de respecter les principes moraux se trouvent engagées. L'objectif des instances de régulation de l’éthique est d'assurer la préservation de l'intégrité éthique des scientifiques et des institutions; permettre d’atteindre un niveau élevé d'objectivité à la recherche elle-même et à ses résultats; fournir un statut plus protégé aux répondants, grâce à leur consentement éclairé, la confidentialité des informations fournies, la sécurité, la bonne foi, la familiarité avec les résultats de la recherche et le bien-être de la communauté au sens large (Petrovic, 2017, p.99).
Par ailleurs et en ce qui concerne les pays en développement, il s’avère que l’emphase est plutôt mise sur les comités d’éthique de la recherche en biomédicale. Pour certains auteurs, un tel état des faits explique la rareté des études en sciences sociales consacrées aux questions de l’éthique dans des pays de l’Afrique, par exemple. D’autres, renvoient cela au caractère encore embryonnaire de l’éthique de la recherche dans le domaine des sciences sociales dans ces pays ou encore à un manque de formation des chercheurs en sciences humaines et sociales à l’utilisation de l’éthique de la recherche (Wassenaar and Mamotte, 2012; Morris, 2015; Arrey-Ndip, 2020). Certains, évoquent des caractéristiques culturelles qui peuvent à l’origine des difficultés à l’obtention des approbations pour les recherches en sciences humaines et sociales impliquant les êtres humains, dans ces pays (Mollet, 2011; Morris, 2015) et qui peuvent aussi amener les chercheurs à manifester une certaine réticence à l’égard de la mise en place d’instances de régulation.
Qu’en est-il de l’éthique de la recherche en sciences humaines et sociales en Tunisie ? Comment les chercheurs s’assurent-ils du respect des principes éthiques et les directives concernant la protection des sujets humains dans le cadre de la recherche ? Quelles sont les conséquences de l’absence d’une instance d’évaluation et de régulation ? Quelles sont les obstacles à la mise en place d’un comité d’éthique de la recherche en sciences humaines et sociales en Tunisie ?
Les invités auront à débattre de ces questions, à présenter un retour d’expérience, en tant que chercheurs ou superviseurs, sur les questions d'éthique de la recherche et à proposer des recommandations et à formuler quelques recommandations.
Prof. Marcjanna Augustyn et Dr. Kaouther Kooli exposeront également les résultats d'une étude menée auprès de chercheurs tunisiens (enseignants chercheurs, doctorants et étudiants en master) l’éthique de la recherche en SHS.
حول أخلاقيات البحث في العلوم الإنسانية والاجتماعية
إن الحاجة إلى إطار وممارسات تحترم الأخلاقيات في مزاولة الأنشطة الحياتية اصبحت ضرورية بشكل متزايد في جل انواع المعاملات كالمعاملات التجارية والصناعية ومجال الخدمات العامة والخاصة، إلخ. (كرين وآخرون 2019؛ سكندراني وآخرون، 2021). ومجال البحث العلمي، ليس استثناءً (بيتش، 1995؛ بتروفيك، 2017). ففي هذا المجال ، فرضت الأخلاقيات في البحوث الطبية الحيوية نفسها إلى حد كبير بعد اكتشاف تجارب طبية ، وصفت بالمقيتة، في مجال البحوث الجينية التي أجريت في ألمانيا خلال الحرب العالمية الثانية ولاحقًا في الولايات المتحدة الأمريكية (بتروفيك ، 2017) ، فأفضت إلى اعتماد قانون نورمبرغ في عام 1947 - الذي يحدد الشروط التي يجب أن تستجيب لها التجارب التي يتم إجراؤها على البشر حتى تكتسي صبغة "مقبولة" ، ثم إلى بيان هلسنكي للجمعية الطبية العالمية في عام 1964 – بمثابة بيان ينص علي المبادئ الأخلاقية المعتمدة في البحث الطبي - وتقرير بلمونت الذي يحدد المبادئ والتوجهات الأخلاقية لحماية الأشخاص المشاركين في البحوث. شكلت هذه الإعلانات والقواعد الأساس الأخلاقي للبحوث الطبية الحيوية والاجتماعية (بتروفيك، 2017) وأدت إلى إنشاء نظام تأسيسي في هذا المجال.
إضافة على ذلك، يبدو أن مسالة الأخلاقيات قد أثارت اهتمامًا أكبر بين الأكاديميين والباحثين في المجال الطبي مقارنة بنظرائهم في العلوم الإنسانية والاجتماعية (فوبآن وإيتا، 2018). وبالتالي، تم بعث لجان الأخلاقيات للبحوث الطبية الحيوية في العديد من الدول، بما فيها دول في طور النمو والتي قامت بتطويرها وتكييفها حسب إطار كل منها (موريس، 2015).
حديثا، ظهرت أخلاقيات البحث في العلوم الإنسانية والاجتماعية كمسألة ذات أهمية كبرى لضمان مصداقية عملية البحث وصحة وجدوى نتائجه (موليت، 2011؛ اراي نديب، 2020).وبحسب العديد من المؤلفين اضحى من الضروري للباحثين في مجال العلوم الإنسانية والاجتماعية تقديم مشاريع بحوثهم إلى هذه اللجان قبل الشروع فيها. يقول ـبترفيك (2017)، مثلا، إذا كان الاهتمام الرئيسي والغرض من البحث الاجتماعي هو إيجاد طرق لخلق عالم أفضل، فإن أخلاقيات الباحثين وإدراكهم الزامية احترام المبادئ الأخلاقية، تكون بصفة تلقائية.فالغرض من المؤسسات الساهرة على حسن تطبيق الأخلاقيات هو ضمان الحفاظ على النزاهة الأخلاقية للباحثين والمؤسسات؛ تحقيق مستوى عالٍ من الموضوعية في البحث نفسه وفي نتائجه؛ توفير ظروف أكثر حماية للمستجوبين، من خلال موافقتهم المستنيرة، وسرية المعلومات المقدمة، والشعور بالاطمئنان، وحسن النية، والإلمام بنتائج البحث ويساهم في رفاهية المجتمع ككل (بيتروفيك، 2017، ص 99).
اما فيما يتعلق بالدول النامية، يتم التركيز أكثر على لجان أخلاقيات البحوث الطبية الحيوية. وهذا ما يفسر،بحسب بعض الباحثين، ندرة الدراسات في ميدان العلوم الاجتماعية المخصصة للمسائل الأخلاقية في البلدان الأفريقية، على سبيل المثال.ويرجع آخرون الامر الي طور النشوء الذي يتميز به مجال أخلاقيات البحث في العلوم الاجتماعية في البلدان سالفة الذكر أو إلى نقص في تدريب الباحثين في العلوم الإنسانية والاجتماعية على استخدام أخلاقيات البحث (وسنار وماموت، 2012؛ موريس، 2015؛ أراي نديب، 2020). ويشير البعض الآخر إلى الخصائص الثقافية التي قد تسبب صعوبات في الحصول على موافقات للبحوث في العلوم الإنسانية والاجتماعية التي تشمل البشر في هذه البلدان (موليت، 2011؛ موريس، 2015) والتي قد تؤدي أيضًا إلى إظهار الباحثين بعض التردد فيما يتعلق بإنشاء الهيئات الرقابية.
فماذا عن أخلاقيات البحث في العلوم الإنسانية والاجتماعية في تونس؟ كيف يضمن الباحثون الالتزام بالمبادئ والتوجيهات الأخلاقية المتعلقة بحماية الأفراد في سياق البحث؟ ما هي عواقب عدم وجود هيئة للتقييم والتنظيم للأخلاقيات البحث؟ ما هي العقبات امام إنشاء لجنة أخلاقيات البحث في العلوم الإنسانية والاجتماعية في تونس؟
سيتعين على الضيوف مناقشة هذه الأسئلة وتقديم ملاحظاتهم، كباحثين أو مشرفين، حول أسئلة أخلاقيات البحث واقتراح وصياغة توصيات في هذا المجال. كما ستقدم البروفسور ماركانا أوغستين والدكتورة كوثر كولي نتائج دراسة أجريت مع باحثين تونسيين (مدرسين باحثون، طلبة دكتوراه وطلبة ماجستير) حول أخلاقيات البحث في العلوم الإنسانية والاجتماعية.
Ethics in SHS research
A growing need for an ethics framework and practices that are consistent with moral principles in the pursuit of human activities is increasingly prevalent in different forms of exchange: commercial, industrial, service, public, private, etc. (Crane et al. 2019; Skandrani et al., 2021). The field of scientific research is not an exception (Peach,1995; Petrovic, 2017). In such a realm, ethics in biomedical research has gained widespread acceptance in response to the discovery of medical experiments deemed abhorrent and genetic research conducted in Germany during World War II and later in the United States of America (Petrovic, 2017), and led to the adoption of the Nuremberg Code in 1947 -specifying the conditions that experiments performed on human beings must meet to be considered "acceptable"-, and then to the formal statement of ethical principles published by the World Medical Association (WMA) to guide the protection of human participants in medical research and the Belmont Report that summarizes ethical principles and guidelines for research involving human subjects and stresses three key principles: respect for persons, beneficence, and justice. These statements and codes formed the ethical foundation for biomedical and social research (Petrovic, 2017) and led to the development of a regulation system in this domain.
Accordingly, ethics in medical research have gained much more interest among academics and researchers compared to social and human sciences (Vuban and Eta, 2018). As a result, biomedical research ethics committees have been developed across countries even in developing ones by adapting the guidelines to their context (Morris, 2015).
Most recently, research ethics in the humanities and social sciences has emerged as an issue of major interest to ensure that the research process and the results are "trustworthy" and valid (Mollet, 2011; Arrey-Ndip, 2020).
According to several authors, it is crucial for humanities and social science researchers to submit their research projects to such committees before carrying out their empirical studies. In this line, Petrovic (2017) suggests that if the major interest and purpose of social research is to find ways to create a better world, then researchers' ethics and awareness of the obligation to abide by moral principles are engaged. The purpose of ethics regulatory bodies is to ensure the preservation of the ethical integrity of scientists and institutions; to achieve of a higher level of objectivity to the research itself and its results; to provide a more protected status to respondents, through their informed consent, confidentiality of the information provided, safety, good faith, familiarity with the results of the research and the welfare of the community at large (Petrovic, 2017, p.99).
In developing countries, the main focus is on biomedical research ethics committees. For some authors, this explains the scarcity of social science studies addressing ethical issues in African countries, for example. Others pointed out the embryonic nature of research ethics in the social sciences in these countries or the lack of training of researchers in the humanities and social sciences as to the how to use research ethics (Wassenaar and Mamotte, 2012; Morris, 2015; Arrey-Ndip, 2020). Some others outlined certain cultural characteristics that may trigger difficulties in obtaining approvals for humanities and social science research involving human subjects in these countries (Mollet, 2011; Morris, 2015) and that may also lead researchers to express some reluctance towards the launching of regulatory authorities in this domain.
What about research ethics in the humanities and social sciences in Tunisia? How do researchers ensure that ethical principles and guidelines for the protection of human subjects in research are observed? What are the consequences of the unavailability of an evaluative and regulatory institution/authority of research ethics on the research, itself, its results and their dissemination? What are the barriers to the launch of a research ethics committee in the human and social sciences in Tunisia?
The panelists will discuss these questions, portray feedback on their experiences as researchers or supervisors with ethical issues pertaining to research ethics and suggest some recommendations. Prof. Marcjanna Augustyn and Dr. Kaouther Kooli will also present the results of a study conducted among Tunisian researchers (teachers, Ph.D. and master students) on the research ethics in SHS in Tunisia.