Table-ronde 28 - De la fouille de sentiment sur les réseaux sociaux à la fabrication de l’opinion politique

La Tunisie vit au rythme d’une phase de transition politique qui se prolonge depuis plus de dix ans maintenant et qui a connu des évènements marquants et des crises d’ampleurs variées.  Tous ces évènements ont été accompagnés par des débats, parfois houleux et toujours passionnés, des conflits parfois violents mais rapidement maîtrisés et des efforts gigantesques entre les divers protagonistes pour trouver des consensus et générer des compromis garantissant l’inclusion des acteurs sociopolitiques. 

L’ensemble de ces évènements (dynamique politique, dynamique sociale, crises conjoncturelles, etc.) ont été largement couverts par les médias traditionnels et les réseaux sociaux. Ces derniers jouent depuis la révolution un rôle majeur dans la fabrication et l’orientation de l’opinion publique ainsi que dans la mobilisation lors des crises et des phases de confrontation. Il n’est pas étonnant dans ce contexte de voir divers acteurs sociaux et politiques recourir aux médias sociaux pour ajouter à leur panoplie d’outils d’influence une sorte de « brigade numérique ». Des appellations tel que « Dhoubab » (mouche en français) font référence aux pages et aux divers groupes sur les réseaux sociaux dédiés à des « guerres » offensives et défensives et à la propagande et la fabrication d’images. Cette configuration a nourri des productions et des contenus chargés de haine et de violence. La polarisation, le développement du populisme et le corporatisme excessif a fait que des ingrédients se sont mélangés pour agiter les médias sociaux et deviennent par moment saturés de violence, de haine avec des incitations aux meurtre, à l’épuration, à l’éradication et à la guerre civile. Dans le cadre de ce panel, nous aborderons quelques problématiques mettant au centre le contenu social, véhiculant opinions, sentiments et émotions.  Nous proposons d’aller chercher sur ces contenus des explications pertinentes pour mieux comprendre le paysage politique, les motivations ainsi que les liens de l’engagement aux émotions et les défis posés aux mécanismes de régulations. 

Responsable: Chiraz Latiri, Université de la Manouba 

Les réseaux sociaux jouent un rôle politique majeur en ayant permis le contexte révolutionnaire de 2010-2011. Ils demeurent essentiels par leur influence sur les évènements politiques qui jalonnent le processus de démocratisation. Le contexte post-révolutionnaire et par essence populiste, où les tendances dominantes sont à la présence populaire massive dans les rues incarnant le rôle du “peuple” face aux élites dominantes et vieillissantes, soupçonnées de conspirer à la restauration de l’ancien régime. Pour les populistes comme pour les conspirationnistes, il n’y a pas de meilleur lieu d’expression libre et ouvert à tous que représentent les médias sociaux. Ils interrogent par leur propre exisence le rôle des médias traditionnels, qui sont perçus de plus en plus comme liées aux anciennes élites, comme les “médias honteux” (a‘lām al-‘ār). Cette présentation cherchera à comprendre comment ce contexte général a fait du populisme et du conspirationnisme les prérequis essentiels, depuis 2011, à une expression politique populaire.

 

Médias sociaux et opinions politiques 

 Les médias sociaux joue désormais un rôle important dans la vie politique, en tant que source d’information sur la vie politique et vecteur de communication avec l’opinion publique pour les élites politiques. Divers rapports (Cour des comptes, Atide) témoignent de l’importance accrue de Facebook dans les campagnes électorales Il est nécessaire en conséquence d’interroger selon quelles modalités les médias sociaux (et Facebook en particulier) participent à la formation de opinions politiques. Parmi, les nombreux « objets de recherche » qui peuvent être mobilisés pour observer ces modalités, les groupes Facebook présentent un intérêt particulier. En ce sens, qu’ils nous permettent d’observer la nature et la qualité des interactions autour des évènements politiques, les sources d’information qui alimentent ces interactions…. Une méthodologie spécifique basée sur l’observation participante et les entretiens semi directifs permet d’observer comme ces nouveaux dispositifs participent à la fabrication des opinions politiques. 

La passion, l’enthousiasme, l’agressivité et l’exaltation sont des dimensions psychologiques fortement impliquées dans les comportements d’engagement sociopolitique et/ou religieux. Ces dimensions sont régulées par des mécanismes provoquant soit l’inhibition soit la désinhibition et le passage à l’acte dans des contextes sociaux particuliers et en fonction de la personnalité de base et de son développement. Dans le cadre de ce travail, nous avons parcouru quelques évènements politiques majeurs des dix dernières années en Tunisie pour voir le déploiement de ces phénomènes, l’étendue de ces passions destructrices et essayer d’analyser le fonctionnement/dysfonctionnements des mécanismes de régulation.

Dans ces contextes, des profils psychologiques et psychopathologiques se sont déchaînés sur les réseaux sociaux, en se donnant allègrement à des pratiques réprouvées, voire illégales. Ces profils, engloutis dans des silos, se nourrissent de l’information médiocre circulant sur les réseaux répondant à leur propre besoin et entretiennent avec cette « illusion de participation » le flux de haine et de violence. Ils n’ont que rarement l’occasion de prendre des distances avec ce rôle destructeur sur le plan social, « narcotique » sur le plan personnel, toxique sur le plan politique ; certains finissent par devenir, parfois sans le savoir, mercenaires ou « addict » à ces pratiques.

Facebook comme lieu de sociabilité politique des jeunes en Tunisie après 2011 
 

Un intérêt grandissant ne cesse d’être accordé aux réseaux sociaux par les sciences sociales depuis l’avènement de cette nouvelle révolution technologique mondiale, il s’agit essentiellement de repenser les nouveaux liens sociaux à l’ère du numérique. 

En effet les relations sociales face-à-face comme fait social selon Simmel et lesinteractions sociales analysées par Ervin Goffman comme interactions qui engendrent une influence réciproque que les partenaires exercent sur leurs actions respectives quand ils sont en présence physique immédiates , sont en train d’être revues dans nos sociétés contemporaines. 

On parle de plus en plus aujourd’hui de pouvoir des liens faibles ou à faible charge affective quoique essentiel dans le fonctionnement des structures sociales selon Mark Granovetter , selon cette nouvelle théorie, il convient de distinguer deux types de relations pour un individu : celles qui le relient à sa famille et ses amis proches, qui constituent des liens forts, et celles formées par un réseau généralement plus étendu et plus distant, qui constituent les liens faibles. un individu profitera paradoxalement plus de ses relations de liens faibles que de celles issues des liens forts. 

En Tunisie et depuis la révolution on ne cesse de souligner le rôle des cyber militants qui étaient en première ligne à défier les verrouillages de l’autoritarisme. 

Dans quelle mesure donc nous pouvons dire que Facebook est devenu un nouveau lieu de sociabilité politique pour les jeunes tunisiens pendant ses dernières dix années ? 

Il est clair que la Tunisie a connu depuis 2011 des usages très diversifiés des médias sociaux, pour certains chercheurs nous pouvons distingué trois âges caractéristiques de l’usage de Facebook l’âge social, l’âge révolutionnaire , et l’âge politique. 

C’est dans ce cadre que se situe notre réflexion sur les nouvelles formes de sociabilité politique des jeunes depuis 2011 , il est question de montrer le changement que Facebook a opéré dans la signification de l’espace public et l’élargissement de la prise de parole politique dans un nouveau contexte tunisien en transition fluide selon la terminologie de Michel Dobry, donnant lieu à un processus de mobilisation multisectorielle, quelle qu’en soit la forme et quels qu’en soient les acteurs particuliers 

Les transformations dans les phases de transition provoquent d’après Dobry une remise en question des rapports sociaux, de la hiérarchie en place et des normes habituelles donnant lieu à une crise et une tension qui traversent tout le corps social. D’où la nécessité d’ analyser le rapport entre ces transformations et l’usage des réseaux sociaux. 

En second lieu il s’agira de témoigner sur le rôle qu’ a joué Facebook dans la mobilisation sociale et les actions collectives de jeunes. Nous partirons de quelques exemples précis pour illustrer ce nouveau rôle. 

Chemin faisant nous essayerons de donner des éléments d’analyses de la nature du lien entre le tournant numérique, la dynamique sociale post 2011 et les nouvelles formes d’engagement politique des jeunes