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AM2 - Vivre sous le covid
Date : 2022-09-23 | 08:45:00-10:45:00
Évènement :
Symposium CriseS
Programme détaillé : cliquer ci-contre
| Catégorie : | ||
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| A.M | ||
| Lieu : | ||
| ESCT | ||
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| D9 | ||
| Responsable : | |
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| Modérateur·trice : Hamida Trabelsi-Bacha | |
| Discutant·e : | |
| Les intervenant·e·s : | |
| Bouattour Haifa | Nanterre |
| Ben Ali Boubaker | La Manouba |
| Langlois Thomas | Aix-Marseille Université |
| Somai Faten | Faculté des Sciences Humaines et Sociales de Tunis |
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AM2 - Vivre sous le covid FR Salle : D9 Modératrice : Hamida Trabelsi-Bacha, Université de Tunis el Manar
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- Boubaker Ben Ali, Université de La Manouba, AR
- عندما يكون للحرية معان متناقضة بفضل العلم
- Haifa Bouattour, MoDyCO, Université Paris-Nanterre/A.M.E, Institut supérieur des Beaux-Arts de Nabeul, L’espace d’habitation pendant la pandémie de la covid-19: entre refuge et prison
L'architecture est une discipline créée par et pour l'homme dans le but de répondre à des besoins d'ordre spatial. Durant les deux dernières années marquées par l'apparition de la pandémie mondiale liée à la COVID-19, de nombreux domaines dont l'architecture ont été directement impactés. En effet, l'espace architectural de manière générale et l'habitat en particulier ont subi plusieurs changements et réaménagements pendant et après la période du confinement qui a touché plus de la moitié de la population mondiale. Devenu à la fois lieu de vie, de travail, d'études et de divertissement, l'espace d'habitation s'est vu transformé en un lieu polyvalent devant répondre à tout type de besoins pour tous ses différents usagers. Cette communication porte sur la manière dont l'habitant-usager a pu appréhender son espace d'habitation pendant et après la crise sanitaire. Ainsi, quels étaient les apports et le rôle de l'habitat dans la gestion de cette crise? Et quelles sont les circonstances sur l'aménagement de l'espace de vie future avec cette épreuve? Certains considèrent leurs espaces de vie comme étant un refuge les épargnant d'être touchés par la maladie, d'autres en revanche, le décrivent comme étant une prison, une cage qui les a privés du monde extérieur. Cette intervention se focalise principalement sur le rôle de l'espace architectural dans la gestion de cette crise sanitaire et la manière dont l'usager a pu se réapproprier son espace de vie.
- Thomas Langlois, LEST/Aix-Marseille Université, (France), Gammarth 21 :59
Je propose l’ethnographie d’une enclave de divertissement nocturne tunisoise en période de couvre-feu. Les données sont issues de l’observation participante. Elles ont été récoltées à l’été 2021 tandis que j’étais engagé dans un bar à cocktail. Située à vingt kilomètres du centre-ville, la zone touristique de Gammarth est coupée de toute habitation et de tout commerce. Enfermée entre la forêt et la mer, elle ne rassemble que des hôtels et des boîtes de nuit. Elle s’enchante la nuit, lorsque les client-s-es quittent la ville endormie pour gagner cet archipel nocturne. Mais l’enclavement spatial et temporel de son activité structure aussi l’expérience des milliers de travailleur-s-es qui y gagnent leur vie. Comment le travail se redessine lorsque cette zone ferme à l’heure où elle devrait s’éveiller ? Le couvre-feu implique la recomposition des marchés du travail sur lesquels reposent ces établissements. A travers l’étude de ces lieux et temporalités de travail atypiques, nous montrerons comment la réduction de certaines activités nocturnes, la diurnisation d’autres, mènent moins à la normalisation des rythmes sociaux qu’à la marginalisation des travailleur-se-s de la nuit qui souffrent d’un espace et de services publics rétrécis.
- Faten Somai, Faculté des Sciences Humaines et Sociales de Tunis, L’humour en temps de crise : quand la Covid fait rire
A l’heure où la crise sanitaire battait de plein fouet, où les angoisses et les cris de détresse occupaient les esprits à l’échelle internationale, nous avons vu émerger des discours humoristiques qui prenaient pour cible plusieurs aspects de cette maladie encore inconnue. Que ce soit en rapport avec le confinement, les tests ou les symptômes, ces discours, dont la circulation se faisait essentiellement sur les réseaux sociaux, constituent une échappatoire, ou encore sont chargés d’une fonction cathartique intéressante à étudier.
Humour noir ou autodérision, par instinct de survie ou par détournement, les formes du rire et ses fonctions ont permis aux abonnés aux réseaux sociaux de surmonter l’enferment ressenti avec le confinement, et à revoir le monde autrement. C’est dans un cadre linguistique que nous proposons l’étude de la sémantique de ce discours et sa visée à la fois argumentative et pragmatique, voire rhétorique.
- Boubaker Ben Ali, Université de La Manouba, AR
إن ما تواجهه الإنسانية منذ بداية سنة 2020 من خطر تسبب فيه وباء كوفيد 19، أصبح يمثل ازمة خانقة ومحرجة لا فقط على الصعيد الاقتصادي والاجتماعي بل وكذلك على الصعيد المعرفي. فهذا الوباء مثل أزمة عصفت بعديد القناعات التي خلنا ان نتاج تطور العلوم والمعارف والتكنولوجيا قد رسخها في تراكماته منذ القرن العشرين الى اليوم. في المقابل وحيال هذه الأزمة الكونية لم تجد البشرية مفرا من الانزواء "البدائي" والاحتماء "بكهوف" الحجر الشامل او الجزئي فيما اودعت ثقتها بين ايادي الباحثين في
المخابر. حيال هذه الفترة من الذهول الذي عاشته الدول، حرمت شعوب العالم من حريتها وتماهت نوعا ما مع افرادها ممن أعجزهم المرض أوالإعاقة فاجبرهم على الانزواء. من هذا المنطلق حملت العلوم مهمة تحرير الشعوب من آلام الحجر واعادتها الى سالف حياتها. في خضم هذه الازمة الخانقة تمثل لنا دور العلوم والتكنولوجيا من خلال ملاحظاتنا كباحثين في ثوب ما توصلت اليه ايضا من تحرير لمن كبلته إعاقة موروثة او حادث حياة. فمن بين هؤلاء الأشخاص أيضا من وضع ثقته في العلوم والتكنولوجيا ليتجاوز ما سببته له الحياة من آلام وتحولها الى آمال. فبفضل العلم تمكنوا من سيقان وارجل وأذرع فولاذية فتحت لهم طريقا للخروج من وحدتهم ليواجهوا بكل استبسال أزمات الحياة وليستعيدوا افتكاكا امل الحرية والتحرر المفقود قصرا في زمن تحولت فيه معان الحرية في صيرورة متناقضة بين ما تعنيه لدى الجمع المحجور وما تمثله لدى الفرد المحرر. من هنا تنطلق مقاربتنا وتحليلنا لدور العلم في مثل هذه الأزمات خاصة لحاملي الإعاقة ممن تمكنوا من ولوج عالم ذوي الاحتياجات الخاصة من الرياضيين من خلال امثلة وشواهد ومقارنات.
- Boubaker Ben Ali, Université de La Manouba, AR
- عندما يكون للحرية معان متناقضة بفضل العلم
- Haifa Bouattour, MoDyCO, Université Paris-Nanterre/A.M.E, Institut supérieur des beaux-arts de Nabeul, Living space during the covid-19 pandemic: between refuge and prison
During the last two years marked by the lockdown of the global pandemic linked to COVID-19, many areas including architecture have been directly impacted. Indeed, the architectural space in general and the habitat in particular have undergone several changes and rearrangements during and after the period of confinement which affected more than half of the world's population. Having become a place of life, work, study and entertainment, the living space has been transformed into a multi-purpose place to meet all types of needs. This communication focuses on how the inhabitants and mainly the families managed the spatial distribution of housing during and after the health crisis. And this through the general redevelopment of the habitat, the addition of furniture and the redistribution of spaces according to the needs of all inhabitants during confinement. So, what were the contributions and the role of housing in the management of this crisis? And what are the circumstances on the layout of the space after this ordeal? Some consider their habitats as a refuge from being affected by disease, others, describe it as a prison which has deprived them of the outside world. This intervention focuses mainly on the role of architectural space in the management of this health crisis and the way in which the user was able to reclaim his living space. We will present the results of a survey 'architecture put to the test of confinement' carried out on a sample of respondents in Tunisia. This survey will make it possible to expose the way in which the families were able to manage the Covid-19 crisis within the habitat.
- Thomas Langlois, LEST/Aix-Marseille Université, (France), Gammarth, 9:59 pm.
This communication relates the ethnography of a Tunisian night entertainment enclave during the curfew. Participant observation is the main source of data. The author has been employed in a cocktail bar during summer 2021. Located 20 km away from the city centre, the touristic zone of Gammarth is isolated from any housing and store. The zone is stuck between the forest and the sea and is made of nothing but hotels and night-clubs. It becomes enchanted at sundown when clients leave the sleeping city to reach this night archipelago. But the physical and temporal enclosure of its activity also structures the experience of thousands of workers who make their living in the enclave. To what extent is the labour redefined when the zone shuts down at a time it is supposed to get to life? The curfew generates reconfigurations of the labor markets involved in this economy. Through the study of those atypical places and time of work, the author intends to demonstrate how both the removal of night time entertainment or its transformation into day-time activities are far from leading to social rhythms normalization. Instead it results in the marginalization of night workers suffering from an increasingly shrunk partial public space.
- Faten Somai, Faculté des Sciences Humaines et Sociales de Tunis, Humor in times of crisis: when covid makes you laugh
At a time when the health crisis was in full swing, when anxieties and cries of distress were occupying minds on an international scale, the emergence of humorous speeches targeted several aspects of this still unknown disease. Whether related to confinement, tests or symptoms, these discourses, which circulated mainly on social networks, constitute an escape and get a cathartic function which is interesting to study.
Black humor or self-mockery, by survival instinct or by diversion, the forms of laughter and its functions have enabled subscribers to social networks to overcome the confinement felt and to see the world differently. It is in a linguistic framework that we propose the study of the semantics of this discourse and its aim both argumentative and pragmatic, even rhetorical.