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AM27 - Recherches en temps de crises

Date : 2022-09-22 | 11:00:00-13:00:00

Évènement : Symposium CriseS

Programme détaillé : cliquer ci-contre
Catégorie :
A.M
Lieu :
ESCT
Salle :
D11
Responsable :
Modérateur·trice : Monia Lachheb
Discutant·e :
Les intervenant·e·s :
Jendoubi Hajer Faculté des Sciences Humaines et Sociales de Tunis
Brodard Baptiste Université Veracruzana

Recherches en temps de crises

AM27 - Recherches en temps de crises 

Salle: D11
Modératrice : Monia Lachheb, ESSTED, Université de la Manouba

  • Baptiste Brodard, Universidad Veracruzana, (Mexique), Entre séjours fractionnés sur le terrain et suivi virtuel à distance : les ouvertures et impasses d’une ethnographie hybride à l’ère pandémique FR
  • Hajer Jendoubi, Faculté des Sciences Humaines et Sociales de Tunis, AR
  • التناول السوسيولوجي للأزمات في فترة جائحة "كورونا" بين انفصال الباحث وانخراطه 

  • Malika Assam, Aix Marseille Université, (France), Le village kabyle, la crise Covid et l’ethnologue. FR (à distance) (annulé)

  • Baptiste Brodard, Universidad Veracruzana, (Mexique), Entre séjours fractionnés sur le terrain et suivi virtuel à distance : les ouvertures et impasses d’une ethnographie hybride à l’ère pandémique FR
Le contexte de crise sanitaire de 2020 à 2021 a induit nombre d’adaptations du rôle de l’ethnographe, qui légitime de plus en plus souvent le recours aux moyens virtuels. Les enquêtes à distance sont alors justifiées tant par les difficultés à se rendre sur les terrains de recherche, d’autant plus lorsqu’ils sont lointains, que de rencontrer les personnes enquêtées dans un cadre institutionnellement admis et « sans risque » au niveau sanitaire. Toutefois, la digitalisation de la recherche, d’autant plus dans sa dimension qualitative et ethnographique, ne permet souvent pas la même qualité de récolte des données que les méthodes habituelles d’observation participante et d’entretiens dans leurs diverses formes. Or il semble qu’un certain déni de cette lacune, diffuse dans moult milieux institutionnels, tend dangereusement à aseptiser et à réguler le champ de la recherche ethnographique tout en véhiculant un message ambigu qui peut paradoxalement poussé le chercheur à prendre des risques accrus pour valider la légitimité de sa recherche.
Ma communication propose une réflexion de cette tension sur la base de ma recherche empirique sur les communautés musulmanes autochtones en Colombie et au Mexique et leurs liens avec des organisations religieuses de Turquie et de pays du Moyen-Orient. Ce terrain implique une ethnographie étendue en termes géographiques et combine des épisodes d’immersion à des recherches distanciées sur un mode virtuel. Cette recherche ethnographique hybride n’aurait aucunement pu se passer de séjours sur le terrain, au risque de dangers tant institutionnels que personnels en vertu de son caractère sensible.

  • Hajer Jendoubi, Faculté des Sciences Humaines et Sociales de Tunis, AR
  • التناول السوسيولوجي للأزمات في فترة جائحة "كورونا" بين انفصال الباحث وانخراطه 

Le traitement sociologique des crises pendant la pandémie du Coronavirus : entre la distance du chercheur et son implication

La pandémie du coronavirus a suscité chez les chercheurs en sciences humaines plusieurs interrogations qui ont été traitées selon diverses approches vues les crises qu’elle a générées au niveau des modes de vie et des rapports sociaux mais également sur le plan économique et politique. Tout cela a ouvert des perspectives fructueuses devant le chercheur en termes de renouvellement théorique et de reconstruction de la connaissance. Dans son acception simple, la notion de crise désigne une série d’accidents et d’obstacles qui agissent subitement sur la structure sociale en y créant des cassures et en brisant la normativité comportementale. Sur le plan scientifique, la notion de crise appartient à des champs d’exploration multiples : sanitaire, psychologique, sociologique, économique et politique. Nous tenterons dans cette étude d’interroger le rôle du sociologue et sa vision du monde en temps de crise.
Les contributions de Norbert Elias dans le domaine de la sociologie de la connaissance nous aideront à traiter cette question et à montrer que l’appréhension des faits sociaux nouveaux requiert l’implication du chercheur dans la dynamique sociale, autrement dit l’accès au coeur même de l’expérience collective et individuelle pour comprendre les modes de fonctionnement de la société (Elias, 1983). Le chercheur est également appelé à prendre ses distances vis-à-vis des forces politiques et des institutions économiques et médiatiques afin de présenter un discours scientifique déterminant son rôle, sa fonction et son éthique. Ce discours sur les crises sociales et ce qu’elles portent comme conflits apparents et cachés et stratégies d’acteurs, dont les finalités et les paris divergent, se construit sur la polarité de l’implication et de la distance. 


 
Modératrice : Monia Lachheb, ESSTED, Université de la Manouba 

  • Baptiste Brodard, Universidad Veracruzana, (Mexique), Entre séjours fractionnés sur le terrain et suivi virtuel à distance : les ouvertures et impasses d’une ethnographie hybride à l’ère pandémique FR

  • Hajer Jendoubi, Faculté des Sciences Humaines et Sociales de Tunis, AR


  • التناول السوسيولوجي للأزمات في فترة جائحة "كورونا" بين انفصال الباحث وانخراطه 

أثارت جائحة "كورونا" تساؤلات عديدة على الباحثين في العلوم الانسانية ووقع تناولها وفق مقاربات عديدة؛ وذلك لما أفرزته من أزمة في أنماط الحياة والروابط الاجتماعية وامتدت إلى مجالات اقتصادية وسياسية مما أعطى الباحث مجالا خصبا لإعادة التنظير وبناء المعرفة. ويحيل مفهوم الأزمة في معناه البسيط إلى مجموعة من الحوادث والعراقيل التي تدخل بصفة فجائية على البناء الاجتماعي تكسر النمطية السلوكية وتخلق تصدع في البنية الاجتماعية. أما على مستوى التعريف العلمي فيثير المفهوم إشكالات عديدة نظرا لانتمائه إلى حقول بحث متنوعة، تشمل الطبي والنفسي والاجتماعي والاقتصادي والسياسي. ولذلك يتطلب المبحث حول الأزمة مقاربة تجمع بين المجال المعرفي والمجال العملي وبين الحقل الفردي والحقل الاجتماعي.
 
سنحاول في هذه الورقة طرح تساؤل يتمحور حول دور الباحث في علم الاجتماع والرؤية التي يمكن أن يقدّمها للعالم في فترة الأزمة؟ 

وتساعدنا مساهمات "نوربرت إلياس" في علم اجتماع المعرفة في تناول هذه المسألة وتبيان أن التعاطي مع الوقائع الاجتماعية الجديدة تتطلب من الباحث انخراطا في الحركية الاجتماعية أي النفاذ إلى داخل التجربة الجماعية والفردية لفهم نمط اشتغال المجتمع ( Elias, 1983)، كما أنه مطالب بأخذ مسافة بينه وبين المحاور السياسية والمؤسسات الاقتصادية والإعلامية حتى يقدم خطابا علميا يحدد من خلاله دوره ووظيفته وأخلاقيته المهنية. فما بين الانفصال والانخراط يتشكل الخطاب المعرفي حول الأزمات الاجتماعية وما تحمله من صراعات ظاهرية وخفية، ومن إستراتيجيات فاعلين تختلف أهدافهم ورهاناتهم. 

Research in times of crisis

  • Baptiste Brodard, Universidad Veracruzana, (Mexique), Between fractional fieldwork and virtual remote research: the potential and limitations of a hybrid ethnography in the pandemic era FR
The context of the health crisis of 2020 to 2021 (covid-19) has led to a number of adaptations of the ethnographer's role, which increasingly legitimizes the use of virtual means. Remote studies (observations and interviews) are justified by the difficulties of traveling to the field, especially when they are far away, and the hardship of meeting the people being investigated in an institutionally accepted and 'risk-free' setting. However, the digitalization of research, especially when the latter is qualitative and ethnographic, often does not assure the same level of quality in data collection as the traditional methods of participant observation and interviews. However, it seems that a certain denial of this shortcoming, spread in many institutional circles, tends dangerously to sanitize and regulate the field of ethnographic research while conveying an ambiguous message that can paradoxically push the researcher to take increased risks to validate the legitimacy of his research.
This paper proposes a reflection of this tension based on my empirical research on autochthonous Muslim communities in Colombia and Mexico and their links with religious organizations in Turkey and Middle Eastern countries. This fieldwork involves a geographically extended ethnography and combines periods of immersion with distanced research in a virtual setting. This hybrid ethnographic research could not have been done without fieldwork, at the risk of both institutional and personal risks due to its sensitive nature.

  • Hajer Jendoubi, Faculté des Sciences Humaines et Sociales de Tunis, AR
  • التناول السوسيولوجي للأزمات في فترة جائحة "كورونا" بين انفصال الباحث وانخراطه 
The sociological treatment of crises during the Coronavirus pandemic : between the researcher's distance and their involvement

The pandemic of the coronavirus has raised several questions among researchers in
 the humanities and social sciences, which have been treated according to various approaches, given the crises it has generated at the level of lifestyles and social relations, but also at the economic and political levels. All this has opened up fruitful perspectives for the researcher in terms of theoretical renewal (or reformulation) and reconstruction of knowledge. In its simple meaning, the notion of crisis designates a series of accidents and obstacles that suddenly act on the social structure, creating breaks in it and shattering behavioral normativity. On the scientific level, the notion of crisis belongs to multiple fields of exploration: health, psychological, sociological, economic and political.
In this study, we will try to question the role of the sociologist and his vision of the world in times of crisis.
The contributions of Norbert Elias in the field of the sociology of knowledge will help us to address this question and to show that the apprehension of new social facts requires the involvement of the researcher in social dynamics, in other words, access to the very heart of collective and individual experience in order to understand the ways in which society functions (Elias, 1983). The researcher is also called upon to distance himself from political forces and economic and media institutions in order to present a scientific discourse that determines his role, his function and his ethics. This discourse on social crises and what they carry as apparent and hidden conflicts and strategies of actors, whose finalities and bets diverge, is built on the polarity of involvement and distance.




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