AM28 - Religion, criseS et réformes

Le penseur, poète et philosophe indien, Muhammad Iqbal, s’était intéressé au renouveau de la civilisation musulmane. Les deux concepts de Nation et de Religion sont d'une importance capitale dans sa pensée ; ils sont selon lui interconnectés. Il avait prédit la création d'un État pour les Indiens musulmans dans le nord-ouest de l'Inde, entité qui a été dénommée plus tard le Pakistan. 

A partir de son ouvrage Javid Nama, nous traiterons dans cette communication les questions suivantes : est-ce que ses prédictions sont réalisées ? Quel aurait été son avis sur la situation actuelle de l'Islam ? Quelles idées pouvons-nous retenir de son discours sur la situation socio-politique actuelle ?

Dans la pluralité des champs d’observation des crises en Côte d’Ivoire, se trouvent les communautés protestantes évangéliques qui, ces dernières décennies, traversent des crises de : gouvernance, identité, leadership, représentation, légitimité… liées au renouvellement de mandats
électifs. Des leaders de ces communautés, pour conserver les leviers du pouvoir et leur influence à la tête des églises ou fédérations d’églises, n’hésitent plus, à l’exemple des dirigeants politiques africains, à modifier les constitutions de leurs églises, afin de s’offrir un troisième mandat, voire conserver durablement le pouvoir et ce, par tous les moyens. Ces modifications des règles du jeu qui provoquent de vives tensions et affrontements entre les jeunes et les « vieux » leaders, entre les fidèles et entre groupes ethniques au sein des églises, sont au fondement de ce que nous appelons des « crises » institutionnelles que vivent ces communautés. Il s’agit donc, ici, de se poser plusieurs questions : qu’est-ce qui aurait vraiment changé dans ce champ religieux ? Quelles sont les ruptures et les permanences ? Qu’est ce qui explique ces crises et qui en sont les acteurs? Comment affectent-elles ces communautés évangéliques et les transforment ? Comment sont-elles nommées, vécues, et interprétées spirituellement ? Quels sont les rapports des leaders de ces communautés évangéliques avec les leaders politiques ? Autant de questionnements auxquels cette réflexion essayera de répondre, à travers des entretiens directifs et semi-directifs réalisés au moyen de guides d’entretien adressés aux leaders et fidèles de 10 églises évangéliques impliquées dans des crises dans la région d’Abidjan.

Dans cette intervention, nous allons traiter  les images de la femme militante et de la femme jihadiste en Tunisie, en faisant référence à la formation de l'image du premier personnage au temps de la colonisation française de la Tunisie, et sa présence dans  l'étape de construction de l'État national sous le règne du leader « Habib Bourguiba », puis nous travaillons à la formation de la deuxième image pendant la dernière décennie  après la révolution de 2011.

Dans notre recherche, nous utilisons l'approche sémio sociologique à travers  laquelle nous allons  analyser des échantillons des contenus médiatique qui ont contribué à la construction et à la diffusion des deux images.