A103 - Arrêt réflexif sur les études ottomanes aujourd’hui

Insaniyyat 2022 est une occasion de débattre des conditions de l’enseignement et de la recherche en sciences humaines et sociales. Les liens établis entre la transmission des connaissances et les capacités des disciplines à interroger le réel semblent en mutation. Il est utile, ainsi, de s’interroger sur la logique des changements en cours. Ceux-ci s’expriment par des demandes qui sollicitent de plus en plus l’attention et le temps d’encadrement. On note une sorte de « dérive des continents » des notions, des outils et des pratiques d’étude. Nous observons aussi l’apparition de nouvelles attentes de la part des étudiantes et étudiants. Au-delà des choix d’objets et des thèmes de recherche comme des contextes nationaux, on note une évolution des catégories de pensée et des habitus théoriques et pratiques mobilisés. Les questions de financement sont souvent déterminantes et favorisent les tendances de captation des moyens matériels. Même s’il y a des socialisations heureuses, on ne peut s’empêcher de constater écarts et décalages persistants. Cette session, co-organisée par la SIHMED (Société internationale des historiens de la Méditerranée), propose une réflexion collective dans cette optique autour du thème des études ottomanes et de leur statut et nature dans un contexte régional où perdurent différentes visions au travers historiographies nationales et discours politiques. La perception de l'empire ottoman en tant qu'objet d'étude en est fortement influencée et les possibilités d’internet démultiplient les circulations. Formatage de la recherche par l’horizon d’attente idéologique et institutionnel, porosité entre recherche et prégnance sociale de clichés sur la période, inertie contemporaine des postures coloniales relatives à l’histoire ottomane, particulièrement en contexte nord-africain, projection dans le passé des catégories identitaires contemporaines : toutes ces questions méritent d’être mises en perspective.

Responsables : Nora Lafi, Leibniz-Zentrum Moderner Orient, Berlin et Markus Koller, Ruhr University Bochum, (Allemagne)

La Libye d'aujourd'hui est confrontée à de multiples défis liés à son identité même. Dans ce contexte troublé, l'écriture de l'histoire est constamment sous pression et l'enseignement également. L'objet de cet article est de discuter des questions liées à l'interprétation de la période ottomane au miroir de ces déterminations fortes et violentes. Il s'agira d'explorer à la fois l'émergence de nouvelles tendances ou de nouveaux récits interprétatifs sur la période ottomane et l'inertie et la résurgence de postures mûries lors de phases antérieures, de la colonisation italienne aux débuts de l'indépendance ou de la révolution.

Discuter des conditions d'enseignement et de recherche en sciences humaines et sociales en Algérie est un défi pour qui veut comprendre les liens établis entre la transmission des savoirs et les capacités des disciplines à interroger le réel. Il est donc utile de s'interroger sur la logique des changements en cours en Algérie. Cet article propose une réflexion sur le thème des études ottomanes en Algérie après la colonisation, à partir de l'indépendance, mais aussi après les années noires qui ont tué ou chassé la recherche et en quelque sorte imposé les visions historiographiques nationales. La perception de l'Empire ottoman en tant qu'objet d'étude est fortement influencée par des formulations idéologiques. Cette communication souhaite explorer ces dimensions et les utiliser comme outil pour questionner l'identité nationale, la dimension mémorielle et les conditions mêmes d'exercice de la profession d'historien.

Depuis plusieurs années, les Digital Humanities (DH) exercent une influence toujours plus grande sur les sciences humaines et donc aussi sur les études ottomanes internationales. Les conséquences et les possibilités de ce développement en matière de recherche sont discutées dans un grand nombre de conférences et d'ateliers. Cependant, la question de savoir comment ce processus affecte l'enseignement n'a jusqu'à présent rencontré qu'un intérêt limité. Ma conférence abordera cet aspect en utilisant l'exemple de l'histoire ottomane en Afrique du Nord. S'appuyant principalement sur des projets de recherche en cours, la présentation donnera d'abord un aperçu des discussions méthodologiques et théoriques actuelles sur la relation entre l'enseignement et les humanités numériques, puis discutera de trois champs d'action possibles. Actuellement, les récits historiques induits par la politique ou l'idéologie gagnent une grande pertinence socio-politique - également dans une perspective globale. Dans ce contexte, il convient de se demander comment les approches des DH (analyse des données de masse, etc.) peuvent contribuer à l'analyse critique de la genèse et de la pertinence de telles images historiques. Le projet de recherche correspondant examine la signification de l'histoire ottomane en tant que point de référence pour la politique étrangère turque dans la région de l'Afrique du Nord. Un deuxième champ d'action concerne les options pour l'internationalisation de l'enseignement de l'histoire ottomane basé sur la DH. L'accent est mis ici sur la question de savoir comment les étudiants d'Afrique du Nord peuvent être activement impliqués dans le développement et la mise en œuvre des projets de recherche de la DH, permettant ainsi une étude de l'histoire ottomane orientée vers la pratique qui contribue à la qualification pour divers domaines professionnels.

Les universités et centres de recherche européens ont une longue tradition d'étude de l'empire ottoman, qui a donné lieu à un nombre remarquable d'études séminales. Elle a cependant été, dès ses débuts, marquée par de fortes ambiguïtés idéologiques, qui ont culminé à l'époque coloniale, durant laquelle l'interprétation de la période ottomane était une question de consolidation du pouvoir dans les provinces occupées de l'empire. Aujourd'hui, malgré le développement d'études critiques qui explorent les racines idéologiques du colonialisme, on constate une influence persistante des postures héritées de la phase coloniale, sous la forme de clichés interprétatifs de l'époque ottomane. De nouveaux clichés, pas toujours déconnectés des premiers, sont également venus récemment s'ajouter à cette situation, principalement autour de l'émergence d'un horizon d'attente fortement connoté idéologiquement et lié à l'identité même de l'Europe. L'objet de cet article est de décrypter la nature et l'influence de ces postures ambiguës. Il se concentrera principalement sur la France, l'Allemagne, la Grande-Bretagne et l'Italie, pays qui ont tous une riche tradition d'études ottomanes et dans lesquels les débats de société et les attentes pressantes concernant la recherche et l'enseignement et leurs conditions d'exercice et de financement contribuent à remodeler l'interprétation de l'histoire ottomane.

Les études ottomanes en Tunisie ont longtemps été confrontées à une forte réticence collective dans la profession historique, qui reflétait l'idée que la nation nouvellement indépendante se faisait d'elle-même et de son histoire. Les aspects relatifs à l'ottomanité ont été balayés par l'insistance, par la première génération d'historiens après l'Indépendance, qui a adopté les paradigmes transmis par leurs professeurs à l'époque coloniale, sur l'autonomie de la Régence de Tunis. La description de la relation avec Istanbul comme étant perdue, a été utilisée comme un argument exemptant les historiens d'examiner la dimension impériale et son impact sur la société locale. L'ensemble du récit historique national était fondé sur la minimisation de la période ottomane. Le mot même d'"Ottoman", à quelques exceptions près, était absent. Les historiens qui exploraient la dimension ottomane, comme A. Temimi, étaient soumis à la marginalisation. L'identité ottomane était surtout étudiée à travers le sort des Morisques en Tunisie et dans les réseaux méditerranéens. Dans le contexte du renouveau international actuel des études ottomanes, cet article examine les perspectives de recherche qu'une attention à la dimension ottomane de l'histoire de la Tunisie peut ouvrir. La communication examinera également comment les études ottomanes constituent une porte d'entrée pour le développement d'approches comparatives, à l'échelle de l'Afrique du Nord et au-delà.