AM65 - Écritures romanesques

Au cours des dernières décennies, la fiction dystopique, c’est-à-dire la fiction qui offre des visions pessimistes de l’avenir, est devenue particulièrement populaire dans la culture arabe. Ces œuvres, qui vont des romans aux films en passant par les séries télévisées, dépeignent souvent des villes arabes détruites par des catastrophes environnementales, ou des sociétés arabes futures dirigées par des gouvernements oppressifs. Ce projet analyse le développement de ce genre dans la culture arabe à l’époque moderne et contemporaine. Il se concentre sur un certain nombre d’œuvres de fiction (romans, films, séries télévisées) écrites par des auteurs égyptiens et tunisiens au cours des XXe et XXIe siècles. En empruntant des idées à la théorie littéraire globale, ce projet étudie la spécificité du genre arabe et la manière dont il participe à la circulation globale des fictions du futur proche et de la pensée catastrophique. En outre, en combinant les théories dystopiques et l’écocritique, il explore les « imaginaires environnementaux » proposés par ces œuvres, en examinant les idées que les auteurs et les lecteurs développent sur le paysage, y compris les perceptions de cet environnement et les hypothèses sur la façon dont il est arrivé dans son état actuel (Davis 2011, 9). Le projet éclaire donc la façon dont les auteurs arabes imaginent l’avenir dans leurs œuvres, et il cherche à savoir si le défi environnemental devient une préoccupation croissante pour les auteurs arabes, dans le cadre d’une longue tradition d’engagement politique (iltizām).

         Depuis notre entrée dans le troisième millénaire, l’imaginaire algérien investit le champ de la littérature par des écrits et des textes qui se caractérisent par des innovations thématique, esthétique et poétique. Dans cette perspective nous nous proposons d’interroger Le 8ème voyage de Sindbad  de Djilali  Beskri qui se présente comme une suite au célèbre conte des Mille et une nuits  mais qui se lit d’abord comme un roman de science-fiction. Il s’agira de voir dans cette communication  en quoi le texte de Beskri relève d’un aspect moderne et en quoi il représente un véritable tournant dans le panorama littéraire algérien tant par la thématique qu’il aborde que par son appartenance générique. Nous nous proposons également de cerner la représentation de la temporalité narrative et la place qu’occupent passé, présent et futur  au sein de la fiction. 

Cette communication traite de l’articulation entre fiction et argumentation dans Les impatientes de Djaïli Amadou Amal, publié en 2019 et lauréat du 33e Prix Goncourt des Lycées. C’est un roman polyphonique qui raconte l’histoire de trois femmes peules (Ramla, Hindou, Safira) victimes de la polygamie, du viol conjugal et du mariage précoce dans une société patriarcale où la femme est réduite à l’esclavage. L’hypothèse de ce travail postule qu’un discours rationnel et logique sur la condition des femmes camerounaises ne pourrait ni toucher le lecteur, ni éveiller sa sensibilité. Ce n’est que grâce à la fiction que l’écrivaine donne une voix à ces femmes camerounaises pour raconter leurs souffrances et dénoncer leur condition, et  le texte suscite l’émotion et stimule l’imagination du lecteur pour mieux le persuader. En définissant l’argumentation, notamment ses diverses modalités et ses différents types, nous soulignons le pouvoir de la fiction à relever les implications axiologiques, sociales, culturelles et politiques de la société camerounaise et à fournir à l’écrivaine des outils efficaces pour s’insurger contre les carcans de  la condition féminine peule. 

Les livres de Khadra dérogent au classement classique des genres. Au-delà de l’histoire racontée, chaque livre de Yasmina Khadra accorde une place prépondérante aux mots et à l’écriture. Souscrivant à des genres autobiographiques, autofictionnel, roman policier bien établis et reconnus par la critique, ils s’en démarquent néanmoins graduellement pour s’inscrire dans un hors-piste. C’est au-delà du récit que les romans nous ont intéressés.  Nous allons essayer de le montrer à partir de deux exemples « l’écrivain » et « la part du mort », la perversion des genres chez Khadra. Il s’agira donc pour nous de voir comment Khadra, en termes de traces scripturales et de techniques romanesques, arrive à construire un modèle d’écriture moderne du genre romanesque.  Autrement dit, il s’agira de repérer les traces de l’écriture moderne chez Yasmina Khadra. Le roman de Khadra est autobiographique, policier seulement à chaque fois l’auteur déconstruit les signifiants du genre, les transforme en quelque chose de moderne. Comment la liberté de création revendiquée par Khadra explore cette notion de genre ? 

L'une des crises les plus importantes de l'ère moderne est celle que l'O.N.U a appelée en 2015 la « crise mondiale des réfugiés ». C'est une crise qui couve encore et il semble qu'elle ne s'arrêtera pas de sitôt, surtout avec ce qui se passe actuellement en Ukraine. L'un des aspects de cette crise s’exprime dans la littérature publiée en arabe par les nouveaux réfugiés. Le roman a dominé la scène littéraire au cours des dix dernières années, car il laisse plus de place aux questions, à la réflexion et à l'auto-exploration dans le nouveau pays. Cette présentation traite de la problématique de la littérature asilaire à travers trois romans (dont un roman féministe), et vise à explorer les nouvelles techniques narratives à travers lesquelles différents contenus ont été formulés ; il s'agit par exemple des stratégies d'autodéfense, des stratégies d'intégration et d'interconnexion entre les lieux, en se concentrant sur la mesure dans laquelle ce type de roman s'apparente ou se différencie - dans la technique ou le contenu - de la littérature d'exil écrite en arabe ou en d'autres langues. Cette recherche s’inscrit dans le domaine de la littérature comparée. L'étude de ces romans s'articulera autour de méthodes et de structures romanesques qui expérimentent différentes techniques narratives, faisant parler au roman le langage de sa structure, afin de s'adapter à des contenus multiples tels que la question de l'identité collective et la question de l'appartenance au nouveau lieu, la résurgence des nationalismes extrémistes, et autres. Les récits de l'exil, de l'asile et de la migration sont des récits trans-placés, et ils interagissent ensemble pour définir l'existence de l'identité culturellement, philosophiquement et littérairement. L'analyse de certains de ces récits littéraires peut ainsi éclairer certains des domaines de la psychologie humaine dans son éternelle aliénation envers son paradis perdu.